历史上鉴真东渡日本,弘扬了佛法,促进了中日文化的传播与交流。因此,鉴真备受中日两国的高度赞誉。然而,就是这样一个重要的历史人物,却在东渡日本的时候,带走了一样东西,遭后人诟病。那么,历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么,遭后人诟病呢?今天,我们就一起来一探究竟。
鉴真东渡日本
鉴真是我国唐朝的僧人,今天江苏扬州人。14岁,他就随父亲在扬州大明寺出家。后来,他四处游学,屡从名师受教,而终成佛教高僧。鉴真大和尚除了精通佛法之外,他的爱好非常广泛,在建筑、绘画、医学上面都有很高的造诣。
在开元元年,鉴真大和尚回到了家乡扬州,担任扬州大明寺的支持。不久之后,日本的荣睿、普照两位僧人慕名拜访了鉴真了,邀请鉴真去日本传戒。当时,鉴真询问弟子是否要去日本,大部分弟子并不赞成。
不知道这两个日本僧人如何忽悠鉴真的,鉴真不顾众人的反对和朝廷的禁令,他是王八吃秤砣,铁了心要去日本。就这样已经55岁的鉴真在两个日本僧人的忽悠下,带着一帮弟子,“偷渡”日本。
随后,鉴真在10年之内5次东渡日本,但是因风浪、触礁、沉船以及地方官员的阻挠等因素,他都没有成功地东渡日本。特别是在第五次东渡的时候,鉴真一行遭遇大风,在海上漂了14天,最后他们被漂流到了海南岛。就在这一次,62岁的鉴真大和尚因眼疾复发,导致双目失明,并且他的大弟子也圆寂了。
即使在这样的情况下,鉴真大和尚矢志不渝,坚持继续东渡日本。天宝十二年,鉴真带领40余人的队伍第6次东渡日本,这次鉴真一行终于成功了,平安地到达了日本的九州岛南部。随后,鉴真得到了日本朝野的盛大欢迎,日本天皇更是非常推崇,鉴真就此开始了自己弘传佛法,进行文化传播和交流的伟大事业。
鉴真到底带走了什么?
鉴真东渡日本,不仅仅带去了佛经,弘扬了佛法,而且还带去了医学、雕塑、建筑、书法等各个方面的东西,大大地促进了日本文化和社会的进步。
而鉴真被国人诟病的是鉴真竟然带走了王羲之的行书真迹《丧乱帖》、王献之的行书真迹三幅,除此之外还有其他各种书法精品50卷。在当时,王羲之的墨宝就是无价之宝了,唐太宗李世民作为皇帝为了一副《兰亭序》,竟然派人去从和尚手里骗走,可见王羲之的真迹是多么珍贵。然而,鉴真竟然将这样的瑰宝给带走了,这是我国的重大损失。《丧乱帖》是现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆,被日本视为国宝,我们想要拿回来,基本是不可能。因此,鉴真被国人所诟病。
勿忘历史
纵观历史,我们发现日本就是一个白眼狼的国家。在古代,我们一直向日本传播先进的文化知识,促进了日本社会的进步。然而,日本回馈我们的不是感恩,而是战争。
第一次在唐朝初年,唐军水军在白江口和日本水军打了一仗,唐军全歼日军,这次日本老实了,派了大量的遣唐使向唐朝学习,我们以德报怨,将我们先进的文化传播到了日本,促进了日本社会的进步。
第二次在明朝万历年间,日本好了伤疤忘了疼,自信心爆棚,入侵朝鲜,明朝出兵,打退了日军。随后,日本又老实了一段。但是到了清朝末年,清政府腐朽无能,日本趁机发动甲午中日战争,清军大败,日本踩着我们成为世界强国,日本就此开始了侵略扩张的道路,我们深受其害。第四次就是日本侵华战争,日军丧心病狂,造成我国3500万军民的巨大伤亡。
日本是一个不打不服的民族,更是一个白眼狼的国家,农夫与蛇的故事在不停地重演,每一次都是血的教训,我们必须要牢记于心。忘记历史就意味着背叛,勿忘历史,以史为鉴,永远不要让历史悲剧重演。