刘子干塑像
位于天涯山之阳的原平市子干村是以抗日烈士刘子干名字而命名的，之前这个村名为“大莫”，相传是因为古时村里出现过一条大蟒，由“大蟒”名又转为“大莫”。这个有点神怪色彩的村名解释，至今让人心存怀疑，总感到不那么靠谱。
子干村是原平市人口最多的村庄，而栗氏就是这个村最大的姓氏家族。
据《风俗通义》载：“栗姓起源于古代栗陆氏。从伏羲氏、女娲氏、大庭氏、柏黄氏、中央氏相继为王，其后有栗陆氏。其后代以栗陆为复姓，后留文为栗姓。”
子干栗氏，系明朝洪洞大槐树移民姓氏之一。始祖栗成万对天涯石鼓山颇有好感，便心甘情愿地留驻在大莫这个地方，开始了一家人普通的农耕生活，至今已传了20多世，家族繁盛，人丁兴旺。原平的炭庄、贾庄、龙眼社、停旨头、平地泉、上封等村庄的栗姓和繁峙岗里的栗姓均从大莫迁出。
明清时期，栗氏一族共获取各种功名上百人。由于这个家族秉承了古崞县“崇文尚武”的时代精神，武举比文举多。清初，族人栗秀蕃首登贤书，中康熙丁卯科（1687）举人。之后，秀蕃胞弟秀茪的三个孙子竟然同科中举，即极敏、极敬、极教同时考中乾隆庚午科（1750）举人。再后来，极敏任辽州学正，极敬任定襄教谕，极教任陕西商南知县。
子干大道
栗秀茪三个孙子同时中举在大莫村附近的十里八乡产生了轰动效应，人们都把这一奇迹归功于栗秀茪。栗秀茪，字献玉，人如其名。旧志载“里人有为盗误者，倾产代白之”，因此，大家都认为是老天爷对秀茪“性孝，尚气谊”的“先德之报”。
老话说，物极必反。自从栗氏三兄弟同时中举后，栗氏一族的科举之路从文偏向于武。栗攀云，嘉庆甲子科（1804）武举人；栗奋威、栗清标，咸丰己未恩科（1859）武举人；栗维峪，咸丰辛酉科（1861）武举人；栗德威，同治壬午恩科（1862）武举人。武举人的仕宦之路太窄，能够出人头地的机会很少。于是，族人对极教改名“成栋”的故事便津津乐道。
故事讲的是，栗极教任陕西商南知县后，依制每三年任期满后面圣应对。有一次，正在金銮殿上应对时，不巧脖系朝珠散落于地，侍御太监暗中使坏，将一珠踩于脚底。然而，只见极教并没有慌乱失态，边应对如流，边拾珠计数。当发现少了一颗时，悄悄环顾左右寻找。太监见难不住他，遂抬脚将珠子蹭出，极教拾而如数。这一幕也被皇上看到了，悦其德才，特赐名“成栋”。
这个赐名故事见于子干村《栗氏宗谱》，可信度有多大不得而知。而另外一个故事却载于清光绪版《续修崞县志》中，虽具有神异色彩，可你是信与不信？
子干村中央河渠
话说清代州花家庄武生栗僖，因习技赴政化村。乾隆十五年七月十三日午刻，忽见日旁平列“西木三元”四字若匾，同学者俱见之。以为西木，栗字也，为僖称贺。谓此必武闱抡元兆，僖亦自负，因刻四字于箭，以待符验。至九月初三日，文闱榜发，邑庠栗极敬、极教、极敏兄弟三人同式。僖闻之，愕然曰：应在是矣。是科，僖果不中。
“西木三元”的故事尽管有真实的时间、具体的人物和确切的时代背景，但却无法脱开或神话、或传奇的荒诞意味。人们反复解读其含义无非可以得出如下结论：人生每一个说不准的意外和偶然，都是天意所决定的。因此，没有什么好算计的。这种宿命的观点虽然有些老套，但我们还是该感谢编这个故事的先人，是他把沉重、严肃、甚至残酷的科举考试编得如此轻松自在。
子干栗氏家族的后人对这个故事有另外一个更为离奇的版本，并堂而皇之地搬在《栗氏宗谱》中。对“西木三元”故事他们很在意也很得意，但没有人心存侥幸地去依赖天意，而是脚踏实地地快乐生活着。
来源：原平故事
