阿拉伯语中的“Me’mari”（建筑）一词词根是“omr”，意思是建筑、村庄、和建造，而“me’mar”一词是指建筑经验丰富的人。在波斯语中，有许多对应词，比方说‘valadgar’,‘raz;’,‘razigar’,‘zavil’,‘dezar’,‘banikar’和‘mahraz’。‘mahraz’一词是由‘mah’和‘raz’演变组成，其中‘mah’是指宏伟巨大的建筑。

因此，该词是由两部分组成，‘mah’表示巨大，‘raz’表示建造者，这个词就等同于今天的“建筑师”。

伊朗建筑及其建筑原则

在英语中，‘architect’也由两部分组成，‘archi’表示头，‘tecton’表示建造者，这个词与波斯语中的‘mahraz’构造完全一致。‘architecture’一词的实际意义根源是来自希腊词‘archi-tecture’，意思是具体的建筑，一种由‘arkhe’在旁指导下的建筑。‘Arkhe’一词是来源于‘arkhin’，意思是指导和管理。

虽然在建筑学词典中，计划蓝图和建筑的艺术及科学已有定义，但是建筑的实际情况已超出了这个定义范围。一位美国建筑师格林伯格说过，建筑中的经典语言总是在更新，因为它扎根于人类生理和心理。建筑中的经典语言是人类迄今为止习得的最复杂的语言。

参考古代文献，可以说建筑是世界上最古老的职业之一。这些文献的存在表明早在千万年以前，建筑知识就存在了。

一些建筑纪念碑，比如说波西米亚文明中的苏美尔、巴比伦和亚述的纪念碑，比如北非埃及的纪念碑，再如西亚伊朗的纪念碑，其存在都体现了丰富的建筑传统文化。有证据表明，史前人类就保持了建筑传统，这在旧石器时代，中石器时代和新石器时代均有体现。

人类建筑是建造者世界观的体现，体现了社会人的思想力和文化社会结构。顺带一提，表明建筑由自然和超自然视角的观点其实是受到了人类周边环境和地理天气因素的影响。

因此，如果要学习一座大楼的建筑，首先要研究建筑师的生活及其世界观，他／她的思想和信仰都在大量的建筑空间安排中有所体现。

根据考古学的挖掘研究，伊朗建筑史可以追溯到公元前七世纪。此后，由于各种因素，伊朗的建筑就在不断发展进化，尤其受到宗教因素影响。在伊朗建筑风格形成时，建筑方式、世界观和思维方式都与建筑空间有着十分紧密的联系。

伊朗的建筑与世界其他各国的建筑相比，有着自己的价值；比如恰到好处的设计、精准的测算和高大多样的柱子，这些除了能增添简约感之外，还体现了这个国家建筑的宏伟辉煌。

伊朗的建筑和所有扎根在当地文化的建筑一样，首先形成于伊朗平原地带，随后主要受到伊朗文化的影响，直到恺加王朝时期，都一直注重气候因素以及遗留下来的宝贵建筑。

在大多数的伊朗城市中，房屋面积大是伊朗老式房子的特点之一。除此以外，伊朗的建筑风格就是将建筑分为里外两个部分。用于装饰建筑的颜色会受到干燥炎热的天气影响。

除了需要建筑潜能，还要注重节约、就近取材，建筑材料的选取以最佳的方式体现了环境资源利用。

建筑的拱形结构体现了气候和建筑之间的联系。即使在装饰主旨方面，作为最重要的气候因素，阳光在“Shamseh”和“CharkheKhorshid”主旨中都有体现。大多数的古历史建筑都包含以下部分：

矮墙、建筑正面、入门、木窗(奥西尔)、前厅、过道、门廊、庭院和周围的房间、水塘、厨房、建筑服务、花园、屋顶、Sarabestan、冬季休息处、夏季休息处、阳台、Korsi房间、Payab、Shavadan、储水房、朝风屋。

建筑装饰是伊朗建筑不可或缺的一部分，它不仅体现在地毯编织、毛毯编织、织物印花、瓷器、木刻、girih、和其他工艺成品中，还体现在砌砖、瓷砖、粉刷和镜面中。

这产生了一种独特的联系，将美的意境融入伊朗建筑，所以建筑外观才那么美。伊朗多变的气候使得其建筑和装饰也具多样性，因此多样的装饰至关重要。

伊朗艺术不仅在形式和颜色上与伊朗建筑相协调，在内容上也是如此。艺术家们努力表现出他／她与大自然的关系，以及对宇宙的看法。

伊朗建筑装饰包括四个部分：建筑正面装饰、入门空间装饰、建筑内部装饰、建筑内外相连部分装饰。

建筑正面装饰应能抵御天气变化和日晒，同时质量较好。这些装饰大多都包括马赛克或七色瓷砖，这既是具多样设计色彩建筑的装饰品，也是抵御风霜雨雪的隔层。

在伊朗建筑中，瓷砖实际是建筑的标志，能体现特别的历史和一场自然的革新。瓷砖是自砖砌工艺之后伊朗传统建筑中最重要的装饰特点。

伊朗瓷砖的关键就是釉色。伊朗瓷砖最主要的颜色是青绿和深蓝，其次是白色、绿色和金色。这些颜色在伊朗传统艺术中都很常见。

伊朗建筑中的入门空间，尤其是在一些居民区和宗教建筑中，是重要的组成部分，它们通常都有拱形雨篷装饰，装饰建筑这一部分的通常是瓷砖。

而且，镜面和空心砖式样也可以看见。镜面也是精致的艺术之一，通常用于装饰建筑内部，比如柱基、拱桥、门廊、Shbstanha和大厅。

建筑内部装饰随本身的变化而变化。在不同阶段，这种不同变化越多；但是，这些不同中都有一些共性。其中一个共性就是人们在屋内活动休息的空间。手工艺品艺术的多样性在建筑内部设计中起到很大作用。

地毯除了可以铺在地上，也是建筑内部装饰的重要元素，因为它铺在人们坐着和睡觉的地上。有时，地毯也会挂在墙上作为漂亮的装饰，有时双面毯也会用作隔断，隔开两个空间。

地毯设计和图案的紧密联系，加上瓷砖设计，都体现了伊朗艺术的紧密性和统一性。

建筑内外空间的装饰包括门和窗户。木刻家和艺术家用木头做了建筑的门。这些木刻门上有很漂亮的金属“Koloon”（一种门铃），体现了建筑的重要性。门的设计，比如具有代表性的艺术设计，体现了伊朗的思想和文化。

太阳这个象征是设计门时最重要的设计，象征着光明、祝福和房屋主人的健康。透过窗户，阳光便可照进房间，窗户通常是用木质的girih瓷砖做成，有时阳光透过彩色的玻璃，房屋内则会出现一道彩虹。

伊朗的建筑原则：伊朗的传统建筑象征性并普遍性地体现了一种内在世界，它将世界看成是一个短暂过渡和虚有其表的地方，也是一个通往内心平静更高境界的中介点。

伊朗建筑体现在在各种建筑的不同外表中，明显体现在信仰、习俗和传统这些具体的方面。这是艺术家们为了自己的信仰以促进艺术发展，并奉献自己而得到的成果。在所有的伊朗建筑中都可以发现一些共性，这反映了伊朗的文化和信仰。

根据博士穆罕默德·卡里姆·皮尔尼亚的观点，伊朗建筑有这些原则：

民本主义：民本主义是指建筑构造和人体需求的比例，注重建筑中男性或女性的需求。像许多其他地方一样，伊朗建筑也是生活的艺术。伊朗建筑关注居住者的身高和门的高度，也关注在设计门时使得阳光和月光可以照进来。

2)避免空洞：这条原则是指避免做无用功，伊朗建筑在这方面做得很好。

3)Niyaresh（建造技术）：Niyaresh是指静力学知识、建造技术和建筑材料。伊朗建筑很注意niyaresh，他们认为这是一种美学因素。根据经验，他们有一些标准尺寸的封面、开口和边缘，这些都是在niyaresh基础上做成的。这个知识包括测算、了解材料和使用工程技术知识。

自给自足：这指的是最大程度最大可能地使用工具设备。基于这个原则，建筑师们曾就近取材，并使用最便宜的材料。
自身检测：在私生活和家庭方面，在大多数伊朗传统建筑中都可以体现出隐私保护。伊朗人民的信仰之一就是私生活，他们尊重私生活。这使得伊朗的建筑师会进行自身检测。伊朗建筑通过在一个或几个中心庭院旁构建进驻结构，将建筑与外界世界断开，只用一个门廊相连。