《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到邓县隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势，以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景，提出先取荆州，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。
亮躬耕陇亩，好为《梁父(fǔ)吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
1、躬耕陇亩:亲自参加田间劳动； 2、梁父吟:古曲名，也作“梁甫吟”，传诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词；梁父:山名，在泰山下； 3、管仲: 名夷吾，春秋时齐桓公的国相，辅佐齐桓公成就霸业；乐毅:战国时燕昭王的名将，曾统率燕、赵、韩、魏、楚五国联军攻齐，连陷七十余城； 4、莫之许:就是“莫许之”； 5、博陵:东汉郡名，治所在今河北蠡县南；颍川徐庶元直:徐庶，字元直，颍川人；颍川:东汉郡名，治所在今河南禹州。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
1、先主:指刘备；新野:今河南新野县； 2、器:器重； 3、君与俱来:您和他(孔明)一起来； 4、就见:往其所居之处拜见；屈致:屈节招致，犹言召来； 5、枉驾:即屈驾；顾:拜访。
由是先主遂诣(yì)亮，凡三往，乃见。因屏(bǐng)人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度(duó)德量力，欲信(shēn)大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶(jué)，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
1、诣:造访； 2、屏:命人退避的意思； 3、倾颓: 衰败； 4、奸臣窃命:指曹操挟天子令诸侯，盗用皇帝的名义； 5、蒙尘:专指皇帝遭难出奔，东汉都城本在洛阳，曹操将汉献帝迁至河南许昌； 6、度:衡量； 7、信:同“伸”，伸张； 8、用:因此；猖蹶:失败。
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
1、董卓:字仲颖，陇西临洮(今甘肃省岷县)人，中平六年(189年)受召进京，开始掌权，废杀汉少帝及何太后，立汉献帝刘协，专断朝政，初平三年(192年），司徒王允施展反间计，为部下吕布所杀； 2、袁绍:汝南汝阳(今河南商水)人，字本初，初平元年(190年)，担任关东联军盟主，讨伐董卓，先后占据冀、青、并、幽四州，建安五年(200年)，官渡之战为曹操所败，建安七年(202年)病故； 3、抑:而且；亦:也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
1、孙权:182~252，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业，建安五年(200年)，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯； 2、国险而民附：地势险要，民众归附。
荆州北据汉、沔(miǎn)，利尽南海，东连吴会(kuài)，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆(dài)天所以资将军，将军岂有意乎？
1、沔:沔水，古代通称汉水为沔水； 2、吴会:东汉时分会稽郡为吴、会稽二郡，合称“吴会”，包括今江苏南部和浙江北部地区； 3、此用武之国:这是用兵之地：国:地方，意思是兵家必争之地； 4、其主:当时的荆州牧是刘表； 5、殆:大概； 6、资:资助，给予。
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇(àn)弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
1、益州:汉十三州之一，地在今四川省； 2、天府:指自然条件优越，地势险要，物产丰富的地区； 3、高祖:指汉高祖刘邦，字季，公元前209年，起兵反秦，公元前202年，在山东定陶汜水(今山东曹县北)之阳登基，公元前195年，崩于长乐宫； 4、刘璋: 字季玉，益州牧刘焉幼子，在刘焉死后继任益州牧，建安19年(214年)降于刘备；闇弱:昏庸懦弱； 5、张鲁:字公祺，天师道教祖张陵之孙，为五斗米道的第三代天师，雄据汉中近30年，建安20年(215年)降于曹操； 6、存恤:爱抚、爱惜。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食(dān sì)壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
1、帝室之胄:刘备是景帝之子中山靖王刘胜的后代；胄:后代； 2、岩阻:险阻，指形势险要的地方； 3、宛、洛:地名，今河南南阳市和洛阳市； 4、秦川:秦国故地，今陕西、甘肃省秦岭以北平原地带； 5、箪食:用竹或苇制成的盛物器具；壶浆:用壶装着酒； 6、诚如是:如果真像这样。
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
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亮躬耕陇亩，好为《梁父(fǔ)吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣(yì)亮，凡三往，乃见。因屏(bǐng)人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度(duó)德量力，欲信(shēn)大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶(jué)，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔(miǎn)，利尽南海，东连吴会(kuài)，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆(dài)天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇(àn)弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食(dān sì)壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
