伊拉克是世界上最古老的文明之一，其苏美尔人的根源是古美索不达米亚，伊拉克的宗教也是如此。它也是世界上最神圣的伊斯兰国家之一，拥有许多神圣的宗教场所和城市，全世界的穆斯林都崇拜。
伊拉克的主要宗教是什么
伊拉克99%的人口是穆斯林，其中大多数属于伊斯兰教的什叶派和逊尼派。该国是许多宗教场所的所在地，对伊斯兰教的两个学派都是神圣的。
大约98%的伊拉克库尔德人是逊尼派穆斯林，2%是什叶派穆斯林，尽管整个库尔德地区的琐罗亚斯德教有所增加。库尔德人主要集中在该国北部，大多信奉伊斯兰教的沙菲派。
伊拉克的什叶派人口主要分布在该国南部，巴士拉和卡尔巴拉市也有一小部分什叶派谢克教徒。
大约75%的伊拉克土库曼人是逊尼派，而大约25%是什叶派。
然而，近年来该国的土库曼人越来越不信教，反映了土耳其共和国的世俗性质。
伊拉克首都巴格达历史上一直是中东穆斯林神学的中心枢纽。巴格达于762年作为阿巴斯王朝的首都建立，并迅速成为阿拉伯文化传播的中心。
来自阿拉伯世界各地的穆斯林诗人、神学家、作家和艺术家来到这座城市，这座城市迅速成为中世纪中东地区伊斯兰艺术的首都。
纳杰夫市以阿里的墓地而闻名，什叶派认为阿里是第一任合法的哈里发。许多来自整个中东地区的什叶派穆斯林前往纳杰夫朝圣，以纪念阿里的坟墓。在麦加和麦地那之后，纳杰夫是穆斯林最常去的朝圣地。这座城市还有许多伊斯兰神学院和图书馆，使其成为什叶派神学家最著名的城市之一。
卡尔巴拉市作为卡尔巴拉战役的发生地，对伊拉克的什叶派穆斯林具有重要的历史意义。先知穆罕默德于7世纪末去世后，穆斯林社区分裂为两个。逊尼派穆斯林承认倭马亚哈里发政权的合法性，而什叶派穆斯林则认为穆罕默德的女婿阿里应该领导伊斯兰教。
什叶派反抗倭马亚人，并邀请阿里的儿子侯赛因领导他们。在他领导叛军的途中，侯赛因被倭马亚人的数千人军队拦截。侯赛因和他的72名士兵与对方军队进行了激烈的战斗，但最终被占领并被杀害。
今天，侯赛因作为什叶派穆斯林的殉道者被人们铭记，并为他的牺牲保留了一天的斋戒。所有什叶派穆斯林都将前往侯赛因的墓地朝圣，以纪念他为反抗倭马亚王朝的统治而牺牲。
犹太教
犹太教在巴比伦帝国尼布甲尼撒二世统治时期首次传入该地区。到1932年，伊拉克的犹太人约有9万人，主要居住在巴格达、巴士拉和摩苏尔。
在整个20世纪初，犹太人深深扎根于伊拉克社会，与穆斯林人口和睦相处。然而，在整个20世纪30年代，反犹太主义在整个伊拉克人口中逐渐增加，因为来自欧洲的法西斯主义理想导致了1941年纳粹盟军的政变。
在政变期间，暴徒在伊拉克政府和军队的帮助下袭击了犹太人社区。英国军队迅速夺回了这个国家，恢复了亲英政府。第二次世界大战期间，英国一直占领伊拉克，直到1947年伊拉克获得完全独立。
1948年以色列的建国进一步加剧了反犹太情绪，因为政府出版物和警察部队开始专门针对犹太领导人。1948年，随着阿拉伯人口中反犹情绪的加剧，成千上万来自阿拉伯世界的犹太人移居以色列。
在1967年的六日战争中，阿拉伯人打败了以色列，伊拉克剩余的大部分犹太人在骚乱和紧张局势升级后逃到了以色列。据信，今天伊拉克的犹太人口只有个位数。
伊拉克的基督教
十二使徒中的使徒多马和埃德萨的达太在公元一世纪首次将基督教带到该地区。历史上，伊拉克的基督徒分为四个群体:迦勒底天主教徒、亚述人、西叙利亚人和东正教。
据估计，1950年可能有500万基督徒居住在该国，到2003年，该国的基督徒人口从100万到200万不等。
21世纪全国各地的暴力和动乱使得无法计算该国基督徒的总数。尽管如此，大多数专家认为，自2003年以来，仍有25万基督徒留在该国。
雅兹迪教派
估计有65万雅兹迪人生活在伊拉克，其中大部分生活在摩苏尔市以西的辛贾尔山地区。雅兹迪宗教与亚伯拉罕信仰和古伊朗宗教信仰有许多共同的信仰。
雅兹迪人相信他们的人民是圣经中的亚当的直接后裔，是一个封闭的宗教。与外人结婚是严格禁止的，而且他们在很大程度上仍然是远离伊拉克社会的秘密。
到了15世纪，许多地方统治者将雅兹迪人视为政治威胁，屠杀和强迫改信导致伊拉克的雅兹迪人逃往高加索山脉以逃避迫害。
该宗教的主要圣地位于拉利什，雅兹迪人每年都会前往该宗教创始人谢赫·阿迪的坟墓朝圣。
琐罗亚斯德教
在7世纪伊斯兰征服之前，琐罗亚斯德教是伊朗和伊拉克北部的中心信仰体系。今天，宗教在伊朗和库尔德斯坦都被视为官方宗教。
在整个21世纪，琐罗亚斯德教在伊拉克北部库尔德人口中的存在大大增加，许多库尔德人从伊斯兰教皈依了该宗教。
宗教专家认为，这是由伊斯兰国和其他伊斯兰极端主义在该地区造成的日益严重的暴力造成的。
这种转变也是由库尔德人与宗教的文化联系造成的，因为在皈依伊斯兰教之前，它是他们的本土宗教。自2016年以来，库尔德斯坦各地建造了许多琐罗亚斯德教寺庙。
曼德教
曼德教是最后幸存的诺斯替教，被认为是第一个实行洗礼的宗教团体。曼德人相信，一个低等的神创造了物质世界，在他们死后，他们将升入天堂，进入上帝真正设想和创造的世界。
曼德教的追随者大多居住在水道附近，因为洗礼是他们信仰的核心部分。不像其他基督徒认为洗礼应该是一次性的，曼德人认为洗礼是一个持续的过程，在一个人的一生中清洗罪恶。
虽然曼德人不认为自己是基督徒，但他们的宗教是围绕着《基督教圣经》中的著名人物施洗约翰展开的。他们集中在阿马拉、纳西里耶、巴士拉和巴格达等城市。曼德拉人是一个封闭的宗教，这意味着他们必须出生在这个宗教中，并且被禁止与非曼德拉人结婚。
2003年之前，居住在南非的曼德亚人估计有3万人。但是，随着萨达姆政权的垮台和伊斯兰极端主义的兴起，这些社区中的大多数人逃到了邻国。
回归信仰运动
从1993年到2003年，复兴党开始了“回归信仰运动”，目标是赢得全国各地保守的逊尼派穆斯林的支持。对于一个穆斯林国家来说，萨达姆·侯赛因的统治以前是非常世俗的，但1990年波斯湾战争后什叶派和库尔德人的起义使他越来越多地团结该国的逊尼派人口，以加强他的权力。
侯赛因担心不断恶化的伊拉克经济和最近的军事失败可能会显示他的政权软弱，并可能导致针对复兴党的伊斯兰革命。
侯赛因通过禁止在公共场所销售和消费酒精，在全市范围内镇压了巴格达的夜生活。该运动还针对伊拉克各城市的卖淫活动。到这场运动结束时，已有200多名妇女因被指控卖淫而被斩首。
《古兰经》的学习在该国的教育体系中更加根深蒂固，政府还在全国各地投入巨资建设和翻新清真寺。
大部分复兴党成员最初并不支持这项运动。他们认为，向逊尼派萨拉菲主义的转变可能会疏远邻国阿拉伯国家和生活在该国的其他什叶派穆斯林。伊扎特·易卜拉欣·杜里，后来成为侯赛因的继任者，将许多复兴党领导人转变为苏菲派。
这场战役所产生的伊斯兰主义的增长直接导致了萨拉菲斯特叛乱在伊拉克各地的增加，特别是在2003年侯赛因政权倒台之后。
虽然侯赛因希望这场运动能够加强伊斯兰教徒的忠诚派系，从而帮助复兴党巩固其权力，但它也加强了那些渴望推翻侯赛因并让保守的萨拉菲斯特政府掌权的伊斯兰教团体。
在整个竞选过程中，复兴党官员越来越倾向于保守的萨拉菲斯特伊斯兰教。这些官员中的许多人，尤其是来自伊拉克安全机构的官员，后来在2003年复兴党垮台后成为萨拉菲斯特极端组织的领导人。
宗派宗教暴力
从1947年伊拉克独立到2003年，什叶派和逊尼派社区基本上和平共处。虽然许多城市和城镇可能在某种程度上被两个教派分开，但伊拉克人口中几乎没有宗派暴力。伊拉克三分之一的穆斯林婚姻发生在什叶派和逊尼派穆斯林之间。许多宗教少数群体，即基督徒，和平地生活在伊拉克城市的穆斯林人群中。
然而，21世纪日益增长的伊斯兰极端主义、宗派主义和政治不稳定将终结这种和平共处。2003年萨达姆·侯赛因被赶下台后，伊拉克陷入内战，逊尼派和什叶派派系争夺国家控制权。
美国对复兴党和伊拉克军队的清洗导致大规模失业，前官员和士兵越来越多地加入逊尼派穆斯林组织和军事团体。
随着伊拉克在入侵后立即陷入混乱，什叶派和逊尼派平民都加入了宗派团体，以保护自己免受该国日益增长的犯罪率和叛乱的影响。
逊尼派极端分子也反对新的占多数的什叶派，随着什叶派社区越来越多地成为攻击目标，日益增长的叛乱开始显示出宗派性质。
2005年，许多控制了国家安全部队的什叶派穆斯林开始对伊拉克的逊尼派社区进行报复性袭击。这次袭击导致逊尼派和什叶派之间周期性的报复性暴力，最终演变成一场从2006年持续到2008年的内战。
